Denne artikel er skrevet til mennesker, som elsker sandheden, Hvis du ærligt og oprigtigt vil kende Guds Ord og følge det, vil du også indse at mange af de såkaldte "Troens Ords" forkyndere er langt fra sandheden, og desværre er tusinder blevet vildført af deres lære og praksis.

Jeg har kun medtaget enkelte af de mange vrangforestillinger, som disse mænd har præsenteret. Jeg har valgt dem, som jeg synes er de væsentligste. Her udover er der til sidst henvisninger til andre hjemmesider på både dansk, norsk og engelsk. Det giver dig mulighed for at læse endnu mere udførligt om de ekstreme forhold, som gør sig gældende i disse bevægelser.

Den såkaldte JDS-lære (Jesus Died Spiritually = Jesus døde åndeligt) stammer fra den amerikanske teolog E.W. Kenyon, som var mere mystiker end forkynder, og er videreført af først og fremmest Kenneth Hagin. I Skandinavien er denne lære bl.a. fremholdt af Ulf Ekman og Åge Åleskjær.
Kenneth Hagin døde i september 2003.

Den falske forsoningslære siger:

1. Jesu Ånd gik ind i helvede under dæmon-verdenens og Satans magt, og ved hans (Jesu) sejer gennem at "blive født på ny", er vi forløst. Det indebærer, at vi ikke er forløste på korset gennem det udgydte blod, men ved at Jesus steg ned til helvede under Satans magt og blev genfødt under sine lidelser i helvede. Da Jesu Ånd forlod hans legeme på Golgata, var mennesket endnu ikke forløst.

2. Det er umuligt, at Jesus kunne borttage synden alene ved sin fysiske død. Han måtte dø åndeligt og få del i satans natur, hvorefter han blev født på ny i dødsriget. Helt ordret udtaler han: "Jesus smagte den åndelige død for ethvert menneske.

Kenneth Copeland, en anden forkynder på samme linie, giver et glimrende eksempel på at bringe Jesus ned på et lavt niveau. Han fastslår faktisk, at hvis Jesu fysiske død kunne frelse, så kunne enhver profet (inklusive Copeland selv) have frelst den menneskelige race. Læg mærke til, at Copeland ophøjer sig selv samtidig med, at han degraderer Jesus.

Den falske herligheds-teologi siger:

1. Du kan få, hvad du vil, bare du bekender positivt og følger Hagins og hans efterfølgeres opskrift.. Hvis du er fattig eller syg, er din tro og praksis forkert.

2. Det er djævelen, der er skyld i alle dine problemer. Proklamér sejr over ham, og du har det, du siger.

Lad os se på nogle af de udtalelser og skrevne citater, Kenneth Hagin er fremkommet med:

Kenneth Hagins udtalelser om forsoningen:

Først vil jeg nævne et par af de bibelhenvisninger, Hagin har anvendt som støtte for hans teori om Jesu åndelige død og genfødelse i helvede:

Salme 2, 6-8 "Jeg har dog indsat min konge på Zion, mit hellige Bjerg!" - Jeg kundgør Herrens tilsagn. Han sagde til mig: "Du er min Søn, jeg har født dig i dag! - Bed mig, og jeg giver dig hedningefolk til arv og den vide jord i eje; *)

Hebræerne 1, 4-6: "idet han er bleven så meget ypperligere end englene, som han har arvet et herligere Navn fremfor dem. - Thi til hvilken af englene sagde han nogen sinde: "Du er min Søn, jeg har født dig i dag" og fremdeles: "Jeg skal være ham en Fader, og han skal være mig en Søn" Og når han atter indfører den førstefødte i verden, hedder det: "Og alle Guds Engle skulle tilbede ham". *)

Udtalelser af Hagin:
- Jesus smagte den åndelige død for hvert menneske. Og hans ånd og indre menneske gik til helvede i mit sted. Kan du ikke se det? En fysisk død ville ikke kunne fjerne vore synder. Han smagte døden for hvert menneske. Han taler om at smage den åndelige død.

- Jesus er den første person, der blev født på ny.

Hvorfor behøvede Jesu Ånd at blive født på ny? Fordi den var adskilt fra Gud.

Her er et billede på Kristus i en forfærdelig kamp med mørkets hære. Det giver os et glimt af den overvældende sejr han vandt, før han opstod fra de døde. I marginen til King James (engelsk bibeloversættelse) står der: "han lagde magterne og myndighederne fra sig". Det er ganske klart og indlysende, at hele dæmon-hæren, da de havde Jesus i deres magt, ville opsluge ham, overvælde ham og holde ham i frygtelige lænker. Men råbet kom ud fra Guds trone, at Jesus havde mødt retfærdighedens krav, at menneskets forløsning var et faktum. Og da dette råb nåede de mørke regioner, opstod Jesus og kastede mørkets hære tilbage og mødte Satan i et skrækkeligt slag. Gud har gjort denne investering, for han har skabt dette depositum, som menigheden har ret til at trække fra.

*) AKHs kommentarer til de anvendte skriftsteder fra Hagin.

Kommentarer

Jeg indrømmer, det ser tilforladeligt ud, når man bruger disse skriftsteder isoleret (og dette er netop faren ved Hagins fremgangsmåde). Men sammenholdt med Bibelens samlede konklusion, falder teorien fuldstændigt til jorden.

Hvad siger Skriften om forsoningen

"Hvor meget mere vil da ikke Kristi blod, fordi han i kraft af en evig Ånd frembar sig selv som et lydefrit offer for Gud, rense vor samvittighed fra døde gerninger, så vi kan tjene den levende Gud?, Hebræerne 9,14 "Og i den (Guds vilje) er vi blevet helligede, ved at Jesu Kristi legeme én gang for alle er blevet ofret." Hebræerne 10,10.

"Han (Jesus) udslettede det anklagende skyldbrev med dets lovbestemmelser, det, som var imod os; han tog det bort ved at nagle det til korset. Han afvæbnede magterne og myndighederne og stillede dem åbenlyst til skue, da han førte dem i sejrstog ved Kristus." Kolossenserne 2,14-15

Jesus råbte med høj røst og sagde: ?Fader, i dine hænder overgiver jeg min Ånd?, og da han havde sagt det, udåndede han (Lukas 23,46).

Johannes 19,31: Da Jesus nu havde fået eddiken, sagde han: "Det er fuldbragt!", og han bøjede hovedet og opgav ånden.

Kommentarer:

Jesus frembar sit legeme i kraft af en evig Ånd. Hans Ånd kunne ikke dø og behøvede derfor ikke at blive født på ny.

Det var Jesus legemes ofring, som helligede os, ikke hans Ånds genfødelse.

Når Jesus afvæbnede Satan og dæmonerne, hvorledes kunne de da have ham under deres kontrol.

Hvis Jesus overgav sin Ånd til Faderen, skulle Gud da sende Jesu Ånd til helvede for at blive pint af djævelen? Forinden havde han sagt: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?", men han slutter altså af med at overlade sin Ånd i Faderens hænder. Vi kan konkludere, at Gud ikke havde forladt ham, selv om Jesus kunne føle således, da alverdens synd blev lagt på ham.

Når Jesus sagde: "Fuldbragt" på korset, var det for at tilkendegive, at alt, som skulle gøres for vor frelse, nu var gjort.

Jesus gik ikke ned i dødsriget afmægtig og lidende. Han steg derned i triumf og tog døden og dødsrigets nøgler fra djævelen. Jesus sejrede ikke i dødsriget, han sejrede i Getsemane (hvor han overvandt frygten, han havde som menneske) og på korset (hvor han overvandt djævelen, fordi han var Guds Søn).

Citater af Kenneth Hagin om helbredelse, fremgang og rigdom:

Hagin brugte Markus 11,23-24 til grund for sin "herlighedsteologi": Sandelig siger jeg jer: den, der siger til dette bjerg: "Løft dig op og kast dig i havet", og ikke tvivler i sit hjerte, men tror, at det sker, som han siger, skal få det opfyldt. Derfor siger jeg jer: "Alt hvad I beder og bønfalder om, tro, at I har fået det, så skal I få det". **)

Kommentarer:

1 Timoteus 6, 6: "Vist nok er Gudsfrygten sammen med nøjsomhed en stor vinding."

Udtalelser af Hagin:

1. Jeg plejede at være bekymret over at se ufrelste mennesker opnå resultater, mens mine menighedsmedlemmer ikke fik resultater. Så slog det mig, hvad synderne gjorde: De samarbejdede med Guds lov - "troens lov".

2. Din bekendelse af Guds ord vil give dig helbredelse og alt andet, du trænger til. Din bekendelse - det er hvad du siger ? specielt dine krav til Gud, må altid fremsættes positivt og uden vaklen. Så er Gud nødt til at svare.

3. Alle kan udvikle universelle "tros-love" for at få, hvad han ønsker. En forstander, som kører rundt i en ældre bil i stedet for en luksus-bil, er ikke ydmyg, han er uvidende om Guds lov for velstand. Denne lov virker for hvemsomhelst (frelst eller synder).
(Fra bogen "Hav tro til din tro" af Kenneth Hagin)

Kommentar: Hagin påstod, at Jesus fortalte ham: "Hvis hvem-som-helst, hvor-som-helst, vil omsætte disse postiv-bekendelses-principper i handling, vil han altid kunne få, hvad han ønsker fra mig (Jesus) eller Gud Fader".
(fra "Gudsfrygt er indbringende")

4. Begynd at bekende Guds løfter for liv, helbred og sejr i din situation. Så kan du begynde at nyde Guds overflods liv, men du får, hvad du du siger. (kaldet "nævn-det-og-kræv-det" evangelium).
(fra "Du kan få, hvad du siger")

5. Herren selv underviste mig om velstand. Jeg har ikke læst det i nogen bog, Jeg fik det direkte fra Himlen.
(Fra "Hvordan Gud lærte mig om velstand")

6. Der er en fire-punkts formular, du må udfylde for at få, hvad du vil fra Gud: bekend positivt, handl som om du har fået det, tag imod det, fortæl andre om det. Hvis du undlader at opfylde nogle af punkterne, hindrer du Gud i at give dig det, du vil have.

**) AKH?s kommentarer til de anvendte skriftsteder fra Hagin.

Kommentarer:

Igen, det ser tilforladeligt ud, når man bruger disse skriftsteder isoleret (og dette er alle vranglæreres taktik). Men husk, det er summen af Guds ord som er sandheden (Salme 119,160) ikke enkelte vers revet ud af sammenhængen og sat tilfældigt sammen.

Hvad siger Skriften om fremgang og økonomi:
Hebræerne 13,5: Hold jeres færd fri for kærlighed til penge, nøjes med det, I har; thi han har selv sagt: Jeg vil aldrig slippe dig og aldrig forlade dig:

Filipperne 4, 11: Jeg siger ikke dette, fordi jeg mangler noget; thi jeg har lært at nøjes med det, jeg har.

I Timoteus 6, 4-8: Deraf kommer misundelse, kiv smædeord, ondsindet mistanke og idelige rivninger mellem mennesker, der har et fordærvet sind og har sat sandheden til, når de mener, at gudsfrygt er en kilde til vinding. Ja gudsfrygt er virkelig en stor vinding ? sammen med nøjsomhed. Thi vi har ikke bragt noget med ind i verden og kan heller ikke bringe noget ud fra den. Når vi har føde og klæder, så skal vi lade os nøje med det.

Efeserne 1, 3: "Lovet være Gud, vor Herres Jesu Kristi Fader, som i Kristus har velsignet os med al den himmelske verdens åndelige velsignelse."

Kommentarer:

t syndere skulle kunne samarbejde med Guds lov og derved blive velsignet, finder vi ingen dækning for i Bibelen. Det nye testamente taler ikke om økonomisk rigdom som nogen speciel velsignelse fra Gud, ej heller som et tegn på, at du har den rigtige tro. Dette hører det gamle testamente til, og her var det en forudsætning for materiel velstrand, at man overholdt lovbudene (5. Mosebog 28: Hvis du handler efter alle hans bud?.skal alle disse velsignelser komme over dig). Det vil sige, at du kommer ind under lovens krav, hvis du vil betragte rigdom som et udtryk for Guds velsignelse.

Paulus gør ganske klart, at i Kristus-livet er der først og fremmest tale om åndelige velsignelser. Hvis Gud tillader, vi har det godt økonomisk, så er det ikke fordi vi er mere gudfrygtige eller har mere tro end de fattige. Paulus går jo så vidt, så han siger, at de som vil være rige som en frugt af gudsfrygt, har sat sandheden over styr.

Kenneth Hagins udtalelser om vor guddommelige stilling:

1. Den troende er lige så meget Guds inkarnation, som Jesus Kristus var. Mennesket blev skabt på lige betingelser som Gud, og han kunne stå i Guds nærhed uden nogen mindreværdsfølelse. Gud gjorde mennesket så lig ham selv som muligt. Han gjorde os til samme klasse i væsen som ham selv. Mennesket levede i Guds område, han levede på lige vilkår med Gud. Den troende kaldes Kristus. Det er hvad vi er, vi er Kristus. Hvis vi nogensinde vågner op og forstår, hvem vi er, vil vi begynde at gøre det, vi er bestemt til. For menigheden har endnu ikke indset, at vi er Kristus. Det er, hvad vi er. Vi er Kristus!
(fra "Troens Ord", 1980)

2. Jesus har ingen magt på jorden. Den har han uddelegeret til sin menighed.
(fra bogen "Den troendes autoritet")

Hvad siger Skriften om vor stilling i Kristus:

Johannes 15, 5: Jesus siger til sine disciple: Jeg er vintræet, I er grenene.

Romerne 11, 17: "du, som hører til et vildt oliventræ (hedningerne) blev indpodet blandt dem (jøderne) og sammen med den fik del i oliventræets saft" (oliventræet er et billede på Jesus)

1. Korinter 12, 27: I er nu Kristi legeme og hver for sig hans lemmer.

Efeserne 5, 23: Thi en mand er sin hustrus hoved, ligesom Kristus er menighedens hoved, han som er sit legemes Frelser.

Mattæus 28, 17: Da trådte Jesus frem og sagde: Mig er givet al magt i himmel og på jord. Gå derfor hen og gør alle folkeslag til mine disciple, idet I døber dem i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn, og i det I lærer dem at holde alt, hvad jeg har befalet jet jer. Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende.

Kommentarer:

Grenene er ikke træet, men sidder på træet. - De indpodede kviste er ikke oliventræet, men sidder på træet. ? Lemmerne er ikke Kristus, men har forbindelse til hovedet, Kristus. I henhold til Efeserne 5,24 kan vi fastslå: Hvis vi er Kristus, så hustruen også sin egen mand. Det er jo absurd. En sådan påstand falder på sin egen urimelighed.

Vi er ikke Kristus, men vi har en levende forbindelse med ham, som holder os oppe og giver os åndeligt liv.

Jesus har al magt. Der står ingen steder skrevet, at han har giver afkald på den og ladet menigheden overtage herredømmet. Der står tværtimod, at "de (apostlene) gik ud og prædikede alle vegne. Og Herren virkede med og stadfæstede ordet med de tegn, der fulgte med" (Markus 16,20).

Jesus beholdt den magt, han havde fået af sin Fader. Når han var med apostlene, viste han sin magt som en bekræftelse på deres forkyndelse af sandheden. De tegn og undre, som skete, var ikke apostlenes værk, Det var Jesus, som gjorde miraklerne i henhold til apostlenes tro og forkyndelse.

Kenneth Hagins forklaring på åndelig bedømmelse:

1. Når Gud virker, vil alle blive velsignet. Hvis noget sker i kødet, vil alle føle sig dårligt tilpas. Og hvis noget er fra djævelen, virker det, som håret rejser sig i nakken på dig. Dette er en enkel måde at afgøre, om nogen har åndelig bedømmelse eller ej.

Hagin siger, at hans bedømmelse har gjort ham i stand til somme tider at se grimme dæmoner på ryggen af folk, og at åndelig bedømmelse handler om at se onde ånder..

Hvad siger Skriften om åndelig bedømmelse:

"Men et sjæleligt menneske tager ikke imod det, der stammer fra Guds Ånd, thi det er ham en dårskab, og han kan ikke forstå det, thi det må bedømmes åndeligt" (1. Korinter 2,14)

"Jeg taler til jer som til forstandige, døm selv om det, jeg siger" (1. Korinter 10,15) - Paulus skriver om at undfly afgudsdyrkelse)

"En gives der ved Ånden at bedømme Ånder (1. Korinter 12,8+10).

Kommentarer:

At alle skulle blive enten velsignet eller føle sig dårlig tilpas, holder ikke, eftersom ikke alle er åndelige. Derfor kan ikke alle mærke, om der er noget galt i Ånden.

Udtalelsen om, at nakkehårene skulle rejse sig, har heller ingen bekræftelse i Skriften. Det er fri fantasi. Åndelig bedømmelse er en nådegave, som ikke alle i menigheden har. Den almindelige form for bedømmelse, nemlig at sammenholde det talte ord med Bibelen, nævner Hagin slet ikke. Det er ikke så mærkeligt, for meget af hans forkyndelse er direkte i modstrid med Guds Ord.

Åndsbedømmelse er ikke at kunne se onde ånder, men at kunne adskille det sande fra det falske.

Det er betegnende for den bevægelse Hagin var foregangsmand for, at de så dæmoner overalt, og at de onde ånder fik ?æren? for alt det dårlige, vi mennesker kan påføre os selv ved ubetænksomhed.

Udtalelser af Kenneth Hagin om overnaturlige oplevelser:

Han påstår, at han som 15 årig var udenfor legemet og besøgte helvedes port tre gange, mens han var syg, og at han efter dette blev født på ny.
(fra Word of Faith Magazine)

I 1991 fortalte han, at han havde været i Himlen og talt med sin søster
(fra Word of Faith Magazine)

Han påstår, at Jesus otte gange har vist sig for ham, de syv gange barfodet og den ottende gang iført romerske sandaler. Blandt skal Jesus være kommet ind i hans soveværelse, have siddet ved hans seng og have samtalt med ham i 30 minutter. Endvidere oplyser han, at Jesus skulle være ca. 180 cm høj og veje ca. 90 kg.
(fra Word of Faith Magazine)

Hvad siger Skriften om overnaturlige oplevelser:

I 2. Korinter 12, 2 og 4 skriver Paulus: Jeg ved om et menneske, som er i Kristus, at han for fjorten år siden blev bortrykket indtil den tredje Himmel (om han var i legemet eller uden for legemet, ved jeg ikke, Gud ved det) - han blev bortrykket ind i Paradiset og hørte uudsigelige ord, som det ikke er et menneske tilladt at udtale (det var om sig selv Paulus skrev dette).

I nogle af Åbenbaringsbogens kapitler får Johannes lov til at se Jesus både som den herliggjorte konge og som det slagtede Lam.

Kommentarer:

Hvis disse påstande af Kenneth Hagin er sande, så er han mere åndelig end både Paulus og Peter. Ja, selv Johannes har vanskeligt ved at leve op til Hagins kapacitet. Det er der vel næppe nogen, der tror på. Og hvis du tror det, så der er ingen her på jorden, der kan hjælpe dig ud af den vildfarelse. Det skriger til Himlen af hovmod og selvophøjelse og bør få alle rettroende kristne til at afvise det som i bedste fald rent opspind og i værste fald forførende lærdomme.

Når det gælder hans samtale med sin afdøde søster, så må man håbe, at ikke er sandt. For hvis det passer, er der tale om spiritisme, som Guds Ord omtaler som en forbandelse.

Angående Jesu højde og vægt, så siger Paulus: Således bedømmer vi ikke længere nogen efter kødet; selv om vi også har kendt Kristus efter kødet, gør vi det ikke mere nu.